-منظور از حديث ( صوم شعبان .... ) چيست ؟
-پاسخ درباره معنای جرح (قدح) و تعدیل راوی چیست؟
-پاسخ درباره آیا اینکه شکرگزاری موجب طول عمر می‌شود در روایتی معتبر آمده است؟
-پاسخ درباره چرا هیچ توثیقی برای شیخ صدوق نزد متقدمین وجود ندارد؟
-پاسخ درباره آیا حدیثی که دچار ضعف سند می باشد می توان به جامعه عرضه کرد ؟
-پاسخ درباره خداوند درآخرت چه کسانی رازیر سایه عرش خود پناه می دهد ؟
-پاسخ درباره آیا حدیثی درباره ثواب زیارت سیدالشهدا علیه السلام با پای پیاده داریم ؟
-پاسخ درباره معیارهای درون دینی وبرون دینی نقد حدیث چیست؟
-پاسخ درباره راه دستیابی به بصیرت برای بررسی حدیث چیست ؟
-خطبه ها
نظر امام علی علیه السلام درباره: عجز انسان از شناخت ذات خدا
-پاسخ درباره معنای جرح (قدح) و تعدیل راوی چیست؟
(1127)
-خطبه ها
نظر امام علی علیه السلام درباره: عجز انسان از شناخت ذات خدا(710)
-پاسخ درباره راه دستیابی به بصیرت برای بررسی حدیث چیست ؟(630)
-آيـا آيـه تطهير شامل امامان شيعه (ع ) مي شود ؟ به چه دليل ؟ تعداد اهل بيت پيامبر(ص ) چند نفر هستند ؟(611)
-پاسخ درباره خداوند درآخرت چه کسانی رازیر سایه عرش خود پناه می دهد ؟(605)
-پاسخ درباره معیارهای درون دینی وبرون دینی نقد حدیث چیست؟(600)
-پاسخ درباره آیا حدیثی که دچار ضعف سند می باشد می توان به جامعه عرضه کرد ؟(597)
-پاسخ درباره چرا هیچ توثیقی برای شیخ صدوق نزد متقدمین وجود ندارد؟
(584)
-پاسخ درباره آیا اینکه شکرگزاری موجب طول عمر می‌شود در روایتی معتبر آمده است؟
(582)
-پاسخ درباره آیا حدیثی درباره ثواب زیارت سیدالشهدا علیه السلام با پای پیاده داریم ؟(577)
-هل تعني آية التطهير (إنَّما يُريدُ اللّه ليُذهبَ عنكُم الرِّجسَ أهلَ البَيت وَيُطهِّركُم تَطهيراً) أنّ الزهراء (عليها السلام)طاهرة من كلّ خبث حتّي من الدماء الثلاثة؟
(0)
(0)
-آيـا آيـه تطهير شامل امامان شيعه (ع ) مي شود ؟ به چه دليل ؟ تعداد اهل بيت پيامبر(ص ) چند نفر هستند ؟(0)
-منظور از تطهير در آيه معروف تطهير چيست ؟(0)
-مراد از اهل بيت پيامبر (ص ) در آيه تطهير چه كساني مي باشد ؟ آيا حضرت علي (ع ) وفاطمه (س ) و همسران پيامبر (ص ) را شامل مي شود ؟(0)
-: نشكر لكم خدماتكم الجليلة من أجل الاسلام وتوضيح الرؤية الصحيحة لمذهب أهل البيت عليهم السلام وازالة اللبس والغبار عنه ولي سؤال ارج الاجابة عليه بشكل مستفيض مع اعلامي بالمصادر التي يمكن الرجوع اليها لما له من أهمية شديدة .
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الايةهل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الايةهل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
-لي سؤال ارج الاجابة عليه بشكل مستفيض مع اعلامي بالمصادر التي يمكن الرجوع اليها لما له من أهمية شديدة .
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الاية هل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الاية هل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
-اگر ممكن است كتابي كه در آن احاديث قدسي با ترجمه فارسي چاپ شده است، معرفي نماييد.
(0)
(0)
-حديثي از پيامبر (ص) وارد شده است كه شهيد هفت خصلت دارد. آن ها چيست؟
(0)
(0)
-چگونه مي توان به مرتبه اخلاص كامل رسيد؟
(0)
(0)
-چگونه مي توان در همه كارها با خلوص نيت عمل كرد(0)
-هل تعني آية التطهير (إنَّما يُريدُ اللّه ليُذهبَ عنكُم الرِّجسَ أهلَ البَيت وَيُطهِّركُم تَطهيراً) أنّ الزهراء (عليها السلام)طاهرة من كلّ خبث حتّي من الدماء الثلاثة؟
(0)
(0)
-آيـا آيـه تطهير شامل امامان شيعه (ع ) مي شود ؟ به چه دليل ؟ تعداد اهل بيت پيامبر(ص ) چند نفر هستند ؟(0)
-منظور از تطهير در آيه معروف تطهير چيست ؟(0)
-مراد از اهل بيت پيامبر (ص ) در آيه تطهير چه كساني مي باشد ؟ آيا حضرت علي (ع ) وفاطمه (س ) و همسران پيامبر (ص ) را شامل مي شود ؟(0)
-: نشكر لكم خدماتكم الجليلة من أجل الاسلام وتوضيح الرؤية الصحيحة لمذهب أهل البيت عليهم السلام وازالة اللبس والغبار عنه ولي سؤال ارج الاجابة عليه بشكل مستفيض مع اعلامي بالمصادر التي يمكن الرجوع اليها لما له من أهمية شديدة .
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الايةهل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الايةهل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
-لي سؤال ارج الاجابة عليه بشكل مستفيض مع اعلامي بالمصادر التي يمكن الرجوع اليها لما له من أهمية شديدة .
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الاية هل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
أجمع معظم علماء المسلمين المعتد برايهم علي أن آية التطير قد نزلت في الخمسة المطهرين رسول الله وعلي والزهراء والحسنين صلوات الله عليهم والسؤال هل هناك أدلة عقلية ونقلية تفيد بان باقي الأئمة من أبناء الحسين عليه السلام من مصاديق هذه الآية؟ وما معني الارادة في الاية هل هي تشريعية أم تكوينية؟ وجزاكم الله كل خير .(0)
-اگر ممكن است كتابي كه در آن احاديث قدسي با ترجمه فارسي چاپ شده است، معرفي نماييد.
(0)
(0)
-حديثي از پيامبر (ص) وارد شده است كه شهيد هفت خصلت دارد. آن ها چيست؟
(0)
(0)
-چگونه مي توان به مرتبه اخلاص كامل رسيد؟
(0)
(0)
-چگونه مي توان در همه كارها با خلوص نيت عمل كرد(0)
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.
کد مطلب:42904 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:34
سند حديث ثقلين با عبارت «و اهل بيتي» كدامست؟
اين متن را دو محدّث بزرگ نقل كردهاند:
1ـ مسلم در صحيح خود از سرور ما زيد بن ارقم ـ رضوان خدا بر او باد ـ نقل ميكند، او ميگويد: پيامبر خدا روزي در كنار آبي به نام «خمّ» ميان مكه و مدينه خطبهأي ايراد كرد؛ در آن خدا را ثنا گفت و مردم را نصيحت كرد آنگاه چنين فرمود:
«ألا ايها الناس! فاِنَما أَنا بَشر يُوشك أَن يأتي رَسول رَبي فَأُجيب، و أَنا تارِك فيكُم ثِقلَين: أَولهما كِتاب الله فيه الهدي و النور، فَخُذوا بِكتاب الله و اسْتَمسكوا بِه» ـ فَحثّ علي كتاب الله و رغب فيه ثم قال: ـ «و أَهل بَيتي، اُذكر كم الله في أَهل بيتي، اُذَكِّر كم الله في اهل بيتي، اُذَكركم الله في اهل بيتي».
[اي مردم من بشري بيش نيستم و نزديك است فرستادة خدايم بيايد و من دعوت او را اجابت كنم و من در ميان شما دو چيز گرانبها ميگذارم و ميروم، يكي كتاب خدا كه در آن هدايت و نور است، كتاب خدا را بگيريد و به آن چنگ بزنيد ـ و پيامبر بر عمل به كتاب تأكيد نمود آنگاه فرمود: ـ و اهل بيت من، خدا را دربارة اهل بيت خود متذكّر ميشوم، اين جمله را سه بار تكرار فرمود.]
اين متن را مسلم در صحيح (مسلم، صحيح:4/3، 18 به شمارة 2408، چاپ عبد الباقي.) خود، و دارمي در سنن (دارمي، سنن 2/431ـ432) خويش آوردهاند و سند هر دو مثل آفتاب واضح و روشن است، و كوچكتري خدشهأي در سند آن نيست.
2ـ ترمذي نيز اين متن را با لفظ «و عترتي أهل بيتي» نقل كرده است كه متن حديث چنين است:
«إِنّي تارك فيكم ما إِن تَمسكتم بِه لنْ تَضلّوا بَعدي، اِحدهما أَعظم مِن الآخر: كِتاب الله حَبل مَمدُود مِن السَّماء إلي الأرض، و عِترَتي اَهل بيتي، لَن يَفتَرِقا حَتي يَردا عَليَّ الحَوض، فَانْظروا كيف تَخلِفوني فيها». (ترمذي، سنن 5/663، به شمارة 37788)
] من در ميان شما دو چيز به وديعت ميگذارم مادامي كه به آن تمسّك جستيد هرگز گمراه نميشويد، يكي از ديگري بزرگتر است: كتاب خدا كه ريسمان رحمت آويزان از آسمان به سوي زمين است، و عترت و اهل بيت من؛ و اين دو هرگز جدا نميشوند تا در حوض به من ميپيوندند؛ بنگريد چگونه با وديعتهاي من رفتار ميكنيد.[
اين دو متن كه هر دو بر لفظ «اهل بيت» تأكيد ميكنند در اين مورد كافي است و سند هر دو در كمال اتقان است، و نياز به بحث و گفتگو ندارد. و ناقلان آن مؤلفان صحاح و سنن ميباشند ك از اعتبار خاصي برخوردارند.
1ـ مسلم در صحيح خود از سرور ما زيد بن ارقم ـ رضوان خدا بر او باد ـ نقل ميكند، او ميگويد: پيامبر خدا روزي در كنار آبي به نام «خمّ» ميان مكه و مدينه خطبهأي ايراد كرد؛ در آن خدا را ثنا گفت و مردم را نصيحت كرد آنگاه چنين فرمود:
«ألا ايها الناس! فاِنَما أَنا بَشر يُوشك أَن يأتي رَسول رَبي فَأُجيب، و أَنا تارِك فيكُم ثِقلَين: أَولهما كِتاب الله فيه الهدي و النور، فَخُذوا بِكتاب الله و اسْتَمسكوا بِه» ـ فَحثّ علي كتاب الله و رغب فيه ثم قال: ـ «و أَهل بَيتي، اُذكر كم الله في أَهل بيتي، اُذَكِّر كم الله في اهل بيتي، اُذَكركم الله في اهل بيتي».
[اي مردم من بشري بيش نيستم و نزديك است فرستادة خدايم بيايد و من دعوت او را اجابت كنم و من در ميان شما دو چيز گرانبها ميگذارم و ميروم، يكي كتاب خدا كه در آن هدايت و نور است، كتاب خدا را بگيريد و به آن چنگ بزنيد ـ و پيامبر بر عمل به كتاب تأكيد نمود آنگاه فرمود: ـ و اهل بيت من، خدا را دربارة اهل بيت خود متذكّر ميشوم، اين جمله را سه بار تكرار فرمود.]
اين متن را مسلم در صحيح (مسلم، صحيح:4/3، 18 به شمارة 2408، چاپ عبد الباقي.) خود، و دارمي در سنن (دارمي، سنن 2/431ـ432) خويش آوردهاند و سند هر دو مثل آفتاب واضح و روشن است، و كوچكتري خدشهأي در سند آن نيست.
2ـ ترمذي نيز اين متن را با لفظ «و عترتي أهل بيتي» نقل كرده است كه متن حديث چنين است:
«إِنّي تارك فيكم ما إِن تَمسكتم بِه لنْ تَضلّوا بَعدي، اِحدهما أَعظم مِن الآخر: كِتاب الله حَبل مَمدُود مِن السَّماء إلي الأرض، و عِترَتي اَهل بيتي، لَن يَفتَرِقا حَتي يَردا عَليَّ الحَوض، فَانْظروا كيف تَخلِفوني فيها». (ترمذي، سنن 5/663، به شمارة 37788)
] من در ميان شما دو چيز به وديعت ميگذارم مادامي كه به آن تمسّك جستيد هرگز گمراه نميشويد، يكي از ديگري بزرگتر است: كتاب خدا كه ريسمان رحمت آويزان از آسمان به سوي زمين است، و عترت و اهل بيت من؛ و اين دو هرگز جدا نميشوند تا در حوض به من ميپيوندند؛ بنگريد چگونه با وديعتهاي من رفتار ميكنيد.[
اين دو متن كه هر دو بر لفظ «اهل بيت» تأكيد ميكنند در اين مورد كافي است و سند هر دو در كمال اتقان است، و نياز به بحث و گفتگو ندارد. و ناقلان آن مؤلفان صحاح و سنن ميباشند ك از اعتبار خاصي برخوردارند.
: آية الله جعفر سبحاني
رهبري امّت
مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.